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《易经》破译了生命密码
感谢大家关注这么古老的一个话题,从伏羲画八卦到现在大约6500年了！可以说，中国传统文化中没有比易经更古老的话题了。已知最早的易卦符号刻在新石器时代的一个鹿角枝上。从甲骨文上发现的八卦符号和爻辞，已经比较成熟了，在陕西半坡出土的新石器晚期的彩陶上，就绘有双鱼追逐图，这被认为是阴阳鱼太极图的原形。 先提两个似乎不起眼的问题：光的速度，是顺着地球转快？还是逆着地球转快？燃烧会发光，光谱是什么样的？是波还是粒？ 答案一：1887年，有两个美国科学家michelson和morley发现两者光速完全一样。答案二：1900年Maxplanck作了一个大胆假设，波即是粒，粒即是光，并推演出Planck方程式。 大家不要小看这两个问题，２０世纪一切现代文明，全部由此开始！第一个问题打破了牛顿经典力学的法则，即没有一个绝对性的惯性参照系。这样就产生了相对论。第二个问题，由粒即是波，波即是光的原理，产生了量子力学。本世纪初，相对论与量子力学问世，从而产生了原子构造、分子物理、核子能、激光、半导体、超导、雷达、Ｘ光科技、计算机，等等一切称之为现代化的东西。解决这两个问题的思路，源于中国《易经》！
就在相对论的创始人爱因斯坦对中国易经赞不绝口之时，就在发明了量子力学的玻尔把太极图作为家族族徽时，中国的一位留学生，正在巴黎大学用河洛数理结合摩尔旋涡星云图推算，终于证实了太阳系存在第10颗行星，并按希腊神话传说，取名木王星。时间是公元1940年11月。法国科学界轰动了！赞叹道："了不起的中国人！ 这位年仅27岁名叫刘子华的四川人答道："不，是中国人了不起！" 整个世界都为东方古老的智慧而惊叹！1981年美国海军天文台观测到了这颗行星;1985年前苏联也宣布发现了这颗行星,但这一切都已晚了半个世纪!原中国航天工业部总工程师张协和老人指出:"近代学者由于易理之启示获得诺贝尔奖金者已有4人--德国海森堡,其论文为‘测不准原理’;丹麦玻尔,其论文为‘相生相克原理’;美国杨振宁、李政道(华裔),其论文为‘不对等定律’。今后由此书而得奖者,当犹有其人。60年代以来,世界上重大科研成果共有14项,其中12项皆源于《易经》原理。这些项目是：耗散结构理论;混沌理论;分形几何理论;一元数学理论;物元分析理论;天地生偶次序;地球自然节律;全球地质构造吕德斯线;地球经络穴位理论;自然同期可公度理论;生物全息律;宇宙全息论等等。从汉代开始,《易经》被列为五经之首,并授有五经博士学位,这是每个读书人的必修课程。那么读《易经》有什么好处呢？唐太宗李世民有一位好朋友叫做虞世南，有一次他很感慨地说道："不读易，不可为将相。"他本人就是历史上有名的宰相。唐代还有一位大医学家也曾说过："不知易，不可以为医。"这位一生都不肯做官的名医叫做孙思邈，活了101岁，被称为药王,传下了《千金要方》、《千金翼方》等不朽医学著作。日本明治维新时期,政府甚至规定,不懂《易》者,不得入阁。今日的西方更是提出了" 向《易经》求教"的口号!许多发达国家也纷纷成立了《易经》研究会;就连联合国也在早些时候设立了相关机构。从伏羲开始，《易经》这本书又经过了许多人的推演和补充，在夏朝叫做《连山》易，在商朝叫做《归藏》易，可惜都已失传了。到了周朝，文王推演出64卦和每卦的爻辞，定名为《周易》，这就是我们今天所看到的易经。最后完成《易经》的是孔子，作为世界十大文化名人之一的孔圣人，有一句话是发人深省的，他说："加我数年，五十以学 《易》，可以无大过矣。"他认为50岁学易还不算晚，那时他已超过50岁了。孔子反复读易，"居在席，行在囊"，甚至把穿竹简的牛皮绳弄断了三次。《周易》能使刚强者有所惧，柔弱者能坚强，愚人不至妄为，渐人不入诈伪。其道德感染力使孔子赞不绝口。孔子临终前总算写完了《十翼》，这使《易经》从一部占筮书,一下子变成了一部关于世界观方法论的哲学著作，《易经》终于定形。这距文王厄演周易已经800年了，算下来断断续续用去三千余年，所谓"人更三圣，世历三古。"这是世界出版史上绝无仅有的事，光凭这一点，《易经》就是一部极为不寻常的书！历史上研究易学出现过两次高潮，一次在汉代，一次在宋代。汉代以研究象数为主，宋代以研究理义为主。汉代出版了研究易学的书籍148种（包括先秦时期），宋代出版了125种。要知道那个时候出一本书非常不容易。到了清代由于文字狱厉害，学者只好去钻故纸堆，所以又出现了史学考据派研究易学的热潮，清代入关后的267年中，竟然出版了1394种易学类著作。那么到目前为止,研究易学的书籍一共有多少呢?大约有6000种,这是有书名可考的，但其中三分之二都失散了，真正有书存在的一共有2810种，包括民国时期出版的206种，及1949年以后大陆出版的205种。这个数量可能是世界之最，因为每一种中又包括了许多卷，这里面凝聚着许多学者毕生的心血，可以说不论是对《圣经》的研究，还是对《古兰经》的研究，甚至是对佛学、道学的研究，都没有如此的巨大和精细！作为我们普通人来说是没有办法读完的，那怕一个星期读一种，也要读上60年，皓首穷经没必要，大家一般性的了解一下就可以了。《易经》能够预测，而且有相当的准确性，这应该是不争的事实。一部《左传》，应验的卦例比比皆是，这并非前人糊弄后人，要知道以前史官治学严谨，决不肯趋炎附势，所谓"在齐太史简，在晋董狐笔"，这典故是说春秋时齐国史官的事，哥哥秉笔直书被杀，弟弟面对屠刀仍然不肯篡改事实，又被杀；下面还有一个弟弟，面无惧色接过刀笔，照样将"崔杼弑其君"事实刻在竹简上。晋国董狐的事大家可以看看书，这里就不说了。总之，这些事实不是孤立的，而是得益于先秦时期所形成的实事求是的文化氛围。过去搞预测的顶尖高手，大都留在宫中，以备君王垂询，如果应验程度不高，就犯了欺君之罪，搞得不好就会被杀头！从史书记载看，除了提供"长生不老术"的方士屡屡被杀外，搞预测的人似乎都比较平安。这例外是晋代的大预测家郭璞（276-324年），他是因预测准确而死于一次政变中，而算准了自己几点钟被杀！并口占四句道："生也不喜，死也不忧，哲人知命，大化永久。"可谓知其劫数，视死如归！西汉京房(前77-37年)得罪权贵石显,死在狱中,他的老师焦延寿曾推算道:能学到我本事的是京房,但因此亡身的也是京房。一切早在预料之中。 对于易经起卦的准确率问题，孔子作过统计，认为是70％，帛书《易传》中记载了一次师生对话，子贡质问孔子，"夫子亦信其筮乎？子曰，吾百占而七十当。"孔子言此，可见有丰富的占筮经验和应验的统计。 到了汉代，易经大师京房受孟喜卦气说影响，创造了"纳甲法"，引入了战国时期邹衍的五行生克理论，一下子将准确程度提高到80％以上。今人张延生认为"实践证明，先天八卦的准确率在95％以上，后天八卦的准确率在70－75％（1989年）。"这个统计应该是可靠的，当然这是对一流高手的统计，并不包括形形色色的江湖术士在内。 运用周易预测，为什么能测准？道理何在？不从理论上解决这个问题，预测学就永远甩不掉"迷信"的帽子！人家为什么要一次又一次地批判你？你讲不出道理来嘛。但大多数研究者一听这个问题，便一笑了之。在这个情况下，不能再问了，他已经山穷水尽了。应该说:《易经》其大无外地破译了宇宙生成演化的规律，其小无内地揭示了微观世界的内涵秘密。从根本上说，无论是化学的、生物的、物理的、社会的存在与运动，都与《易经》同质同构、同祖同源。《易经》以象、数、理、占、统一的表述方式，能够清晰地再现万事万物的过去、现在、未来状态！ 1.《易经》说明了世界是可知的如果我们用哲学观点看待这个世界，首先遇到三个不能回避的问题： （1）我们的思维能否认识世界？ （2）能否正确地揭示其规律性？ （3）怎样揭示规律？这是个极古老的命题,大约争辩了两千年，到现在仍未统一认识。德国哲学家费尔巴哈有一句名言可以作为答案："自然界是一本不隐藏自己的书，只要我们去读它，我们就可以认识它。" 古希腊哲学家克拉底鲁（公元前五世纪）认为事物变动不居，无法把握。他说，对什么都说不出正确的东西来，因为当一个人张口说话时，这个想说的东西正在消失，由其他东西代替了，结果说什么都不符合现实。 英国的休谟、德国的康德都是不可知论者。 最有意思的说法，出自中国先秦时期哲学家庄周（前269－－286年）之口，他说了一个故事：有一次他做梦变成了蝴蝶，醒了以后，他想现在我庄子是不是蝴蝶做梦所变呢？这是一位飘逸的不可知论者。 清朝末年,慈禧太后怎么也不肯相信铁能造船,认为荒谬!然而她朝中因镇压太平天国有着赫赫武功的胡林翼将军,见到长江中横冲直撞的洋人炮舰时,却惊惧交集吐血而亡!大清帝国是在愚昧中咽下最后一口气的! 在跨入二十世纪的头一年,美国专利局长查理*杜埃尔请求麦肯利总统(第25任1897-1901年)撤消这个局,理由是"一切能发明的东西都已发明出来了。"然而并没有多久,人类就揭开了电脑时代的序幕,并登上了月球。 一位无神论者曾辛辣地说过:"没有一个世纪不是以某种可笑的肯定或否定在准备为下一个世纪所嘲笑,一件过去的蠢事很少使人明白自己现在的愚蠢。" 《论精神》这位无神论者名叫爱尔维修(1715-1771年),是十八世纪法国启蒙运动的精神领袖之一。 我们从天、地、人三个方面扼要地阐述一下： 古人说"天有不测风云，人有旦夕祸福。"古人卜筮中，预测天气的卦占了相当一部分，如甲骨文中"己丑卜，庚雨"、"乙昱卜、卯丙雨"（《殷墟前编》）。到了近代，测天气从整个预测中划了出来，改称天气预报，采用现代方法。当然开始时，也出尽了洋相，报下雨，偏偏出太阳①。现在采用卫星加电脑，大大提高了准确性，可以说半年之内的预报没有多大出入。现在谁再请人用传统占筮方法预测天气，就是件可笑之事了，它自然而然地被淘汰了。用进废退嘛，古人今人都不是傻瓜！那么，地震能不能测呢？我们先讲一个例子：1992年６月28日，美国洛杉矶、旧金山、拉斯维加斯区域范围内，发生里氏７．４级大地震，损失惨重。然而在这一年的１月７日，中国科学院院士翁文波就准确地测到了这场灾难！并经全国政协批准，在３月12日以私人信函方式通知了美国有关方面。事后整个国际地震界都震动了！美国方面发出感谢信："你真是位神奇的老人，你的神奇远远超出了用‘吃惊’可以表示的内容......"作为中国地球物理学会天灾预测专业委员会主任的翁文波， 1982--1992年共预测国内外５级以上地震85次，准确率达80％以上，他终于圆满完成了周总理在1966年３月８日邢台大地震后亲自交给他和李四光的任务。他创造的"可公度性"②预测方法，就是受了我国独特的干支循环－－六十花甲的启示，并且从以求共性为主的统计学，开拓到以求特性为主的信息学。 现在我们知道天、地皆可测，处在天地之间的人，同样有规律可寻。有生必有死，这叫做大数难逃，这是自然规律，古今中外没有一个人能违反这个规律。我们到北京、西安看看就会有感触，那么多帝王的陵墓，一个挨着一个，谁也没躲过去！从人的一生来看也有大的规律，孔子分类法大家耳熟能详：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十随心所欲，不逾矩。这是社会学角度分类。 古希腊名医希波克拉底(Hippokrates公元前460--357年),按人的血液粘浓度将人的性格特征分为四种,影响了欧洲二千多年。 现代西方人类学家又以人的胚胎发育状态分类,认为；人类胚胎初期呈一个三叶管状,其受精卵的内胚叶发育成胃和肺;中胚叶发育成骨、肌肉、关节和血管;外胚叶发育成皮肤和神经系统。人之不同可分为三大类:消化系统型心理（发育以内胚叶为主）；肌肉型心理（发育以中胚叶为主）；脑型心理（发育以外胚叶为主）。 这是西方科学家对人的特征的认识，他们抓住了人的生理特点，无疑是可贵的，但却忽视了人的社会性，这就失之偏颇，人和动物毕竟不能等同视之嘛。 平心而论，真正抓住了人的本质特征的还是我们的老祖宗，在《黄帝内经》这部古医书中，人被分为五大类二十五种，按金木水火土五种形态,抓住人的生理特征和社会特征表述得十分完美，直到今天仍然不减损一点价值！木形的人，属于木音中的上角，他好象东方地区的人，他们的皮肤苍色，头小，面长，肩背宽大，身直，手足小，有才智，好用心机，体力不强，多忧劳于事物，对时令的适应，可以耐受春夏，不能耐受秋冬，容易感受病邪而发生疾病，属于足厥阴肝经， 其性格特征是柔美而安重。禀木气之偏的有左右上下四种类型 左之上方，在木音中属于大角一类的人，类属于左足少阳经之上，其性格特征是谦让而态度和蔼。 右之下方，在木音中属于左角一类的人，类属于右足少阳经之下，性格特征是随和而顺从。 右之上方，在木音中属于钛角一类的人，类属于右足少阳经之上，性格特征是勇于上进。 左之下方，在木音中属于判角一类的人，类属于左足少阳经之下，其性格特征是正直而不阿。 火形的人，属于火音中的上徵，好象南方地区的人。他们的皮肤色赤，脊背宽广，面瘦，头小，肩背髀腹各部的发育很好，手足小，走路步履稳重，思考敏捷，走路时肩摇，背部的肌肉丰满，为人有气魄，轻财，缺少信心，多忧虑，对事物善于观察和分析，喜爱漂亮，性情躁急，不能享高寿而多暴死。这种人能耐受春夏的温暖，不能耐秋冬的寒凉，秋冬时感受外邪，容易发生疾病，属于手阴心经，性格特征是为人很真实。禀火气之偏的有上下左右四种类型 左之上方，在火音中属于质徵一类的人，类属于左手太阳之上，其性格特征是识见肤浅。 右之下方，在火音中属于少徵一类的人，类属于右手太阳经之下。其性格特征是多疑。 右之上方，在火音中属于右徵一类的人，类属于右手太阳之上，其性格特征是勇于上进不甘落后。 左之下方，在火音中属于质判一类的人，类属于左手太阳之下，性格的特征是乐观愉快，怡然自得而无忧愁烦恼。土形的人，属于土音中的上宫，好像中央地带的人。他们的皮肤呈黄色，面圆，头大，肩背丰满健美，腹大，下肢从大腿到足胫部都很健壮，手足小，肌肉丰满，全身上下各部都很匀称，步履稳重，人很安静，好帮助别人，不争逐权势，善于团结人。这种人对时令的适应，能耐受秋冬寒冷，不能耐受春夏温热，春夏感受了外邪就容易生病，属于足太阴脾经，性格特征是诚恳而忠厚。禀土气之偏的有左右上下四种类型 左之上方，在土音中属于太宫一类的人，类属于左足阳明经之上，其性格特征是和平而柔顺。 左之下方，在土音中属于加宫一类的人，类属于左足阳明经之下，其性格特征是时常神情喜悦。 右之上方，在土音中属于少宫一类的人，类属于右足阳明经之上，其性格特征是比较圆转。 右之下方，在土音中属于左宫一类的人，类属于右足阳明经之下,其性格特征是具有专心致志,不怕困难的精神。 金形的人,属于金音中的上商,好像西方地区的人,他们的体型是面方,皮肤白色,小头,小肩背,小腹,小手足,足跟坚壮,其骨如生在足踵的外面一样,行动轻快,禀性廉洁,性急,能动能静,动之则猛悍异常,明于吏治,有决断之才。对时令的适应,能耐受秋冬的寒冷，不能耐受春夏的温热，感受了春夏的邪气易于患病，属于手太阴肺经，性格特征是坚不可屈。禀金气之偏的有上下左右四种类型 左之上方，在金音中属于钛商一类的人，类属于左手阳明经之上，其性格物征是廉洁自守。左之下方，在金音中属于右商一类的人，类属于左手阳明经之下，其性格特征是潇洒而美好。 右之上方，在金音中属于大商一类的人，类属于右手阳明经之上，其性格特征是善于明察是非。
右之下方，在金音中属于少商一类的人，类属于右手阳明经之下，其性格特征是威严而庄重。
水形的人，属于水音中的上羽，好像北方地区的人。他们的皮肤黑色，面多皱纹，大头，广颐，两肩小，腹部大，手足喜动，行路时摇摆身体，尻骨较长，脊背亦长，对人的态度既不恭敬又无畏惧。善于欺诈，常有杀戳致死。对时令的适应，能耐受秋冬的寒冷，不能耐受春夏的温热，春夏感受外邪容易发生疾病，属于足少阴肾经，性格特征是做事不着边际。禀水之气的有左右上下四种类型 右之上方，在水音中属于大羽一类的人，类属于右足太阳经之上，其性格特征是神情洋洋自得。 左之下方，在水音中属于少羽一类的人，类属于左足太阳经之下，其性格特征是性情不直爽。 右之下方，在水音中属于众羽一类的人，类属于右足太阳经之下，其性格特征很文静，如水清澈。 左之上方，在水音中属于桎羽一类的人，类属于左足太阳之上，其性格特征是心境安定，有高尚的品德。 搞中医的人都知道"医易同源"这句话，这是说《黄帝内经》与《易经》是同一理论框架，不过《黄帝内经》成书要晚得多，应该说它是在《易经》思想指导下形成的一部伟大的医学著作！ 晚清时候有一位名叫曾国藩的中兴名臣，他至所以名垂青史，是因为他有十三套学问，但流传下来的只有两套，其中之一就是他几十年积累的选拔干部、考核干部的一套方法。这里只录一段口诀，是否有道理？大家自己去体会：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。《易经》全息地把握了世界《易经》能够探赜索隐，彰往察来，明天下之事，类万物之情，是因为它本身是一种全息的信息载体。气功界对预测有一个形象比喻，用收音机接收电台信号来说明这个问题。的确，在我们这个空间充满了各种各样的物质，但又不占有空间，例如电磁波、各种射线等等。每一个人都是一架接收器，只要你的频率与某一级信号同步共振，你就能知道这信息。过去说"同声相应，同气相求"就是这个道理，汉武帝时，有一天皇宫里的大钟无缘无故地响了起来，汉武帝遍问群臣，皆不能回答，只有东方朔知道这是四川的铜山崩了，过了几天传来消息果然如此。 根据量子理论,两个粒子在相互作用后,即使分了手,也会像孪生子一样关联,甚至互相影响,不管距离多远,信息都能瞬间传递,这是能量分子(信息)高频时空振荡。 这令人想起南方一种名叫青蚨的虫,像蝉,但稍大,母子间有人所不知的感应,捉走小虫,母虫立刻赶来,远近一样。古之猾者居然以此为发财秘诀:分别用母虫血和小虫血涂铜钱各八十一枚,轮流使用,花出去的钱,据说都会再飞回来。现代纸币似乎更为便捷,但至今尚无人申请专利。 功能强的人接受信号的幅度就很宽，而一般人却很窄，仅仅限于自己的亲人。为什么做母亲的人，对子女的信号特别敏感呢？因为她们都处在同一个波幅上，所谓心心相印。1924年,德国精神病理学家Hans Beger,第一次记录了人的脑电图,发现成人大脑有一种ａ波，频率为每秒8-10周,波幅为50-100微伏。年青人谈恋爱与此有很大关系，男女双方ａ波频率相近，则双方对很多问题的看法往往不谋而合，自然容易有好感。频率相差太远，就象"鸡子与鸭子对话"，恐怕永远是各说各的。 发射-接收理论，给一些供菩萨的善男信女们提供了很好的依据。有一次我与一位居士聊天，我问："菩萨灵吗？"她说"灵"。我又问："这么多人供菩萨，而且人人都希望菩萨显灵，菩萨忙得过来吗？"这位居士说："这你就不懂了，你看中央电视台一发射，全国所有的电视机都清清楚楚接到讯号，３颗同步卫星就可以覆盖全球。菩萨并不到每一家去显灵，而是你供奉了菩萨，就等于在家安装了一架吉祥信息的接收器。"这位居士是一位高级知识份子，她用气功界发射-接收理论来解释宗教问题，倒是别开生面的。这是所谓"千江有水千江月"的观点,当然这是题外话。 但是,还有一个重要问题没有解决:预测是预测还没有发生的事,即然没有发生，就没有信号发射，那么你能接收到什么呢？显然，这个理论只能解决已经发生或者正在发生的事，在时间这根轴上，只涵盖了过去和现在时态，而不能包括未来时态。
如果用全息观点看《易经》，很多疑问便迎刃而解了。什么叫全息？这是小局部包含大整体信息，并可以重演再现原形，由此发展而来的理论被称为"全息论"。 儿即是局部又是整体。胎儿在母体中发育过程，生动地再现了整个人类数百万年演化过程。人的耳朵象倒着的婴儿，耳穴包罗了全身部位。我们再来看手掌，行家会说，"天下之大都在一掌之中"! 应该说，每个生物细胞都能反映宇宙信息，非生物的物质微粒也能反映宇宙信息。山东易学家王赣生曾作过一个试验，他取一碗清水，以树叶缝透下的阳光折射在别处，光点虽然很小，但始终是圆的，这局部光点反映了太阳整体外形。但在日蚀时，折射的光点却是残缺的，与日蚀景象完全一样。光粒子把太阳的全息信息准确地表达出来了，这个试验在地球上任何地方做都一样，局部一定会反映整体。 64卦象数系统是宇宙（天、地、人）的全息缩影。64卦系统为最高层次（第一级）全息元；八卦则为次高层次（第二级）全息元；乾坤二卦为再次层次（第三级）全息元；每一卦则为更低层次（第四级）全息元；每一爻为最低层次（第五级）全息元。 反过来看仍然是这个规律，全息元级别高,与整体的全息相关度就越大,全息元级别低,相关度就越小。总而言之，六十四卦，八卦、乾坤、阴阳、两仪均贮备着六千年文明进化的全部信息，是中国社会、文化及宇宙规律的全息缩影。哈勃射电望远镜传回银河中心的图片,是一个巨大旋涡，我们摸摸头顶，是不是也有一个旋儿呢？这意味着什么?是不是暗示了生命轨迹?在自然界中，每一片树叶形态，就是整株树形态。在人体中，一个受精卵包含了男女双方系统全部资料，这是令人惊奇的大自然杰作，难怪某些大科学家绞尽脑汁仍不得其解后，只好投向上帝怀抱。这个小小的悲剧，今天当然不会重演了。《易经》破译了生命密码，生命是什么? 九亿年前的前寒武纪，地球上出现原始生物。到七千万年前的第三纪，天空有鸟飞翔，地面有兽奔跑。人类出现仅仅二百万年，只能算后生小子。 在雅典神庙的入口处,有一行被风雨侵蚀了两千年的铭文:"认识你自已"!我是谁?从哪里来?到哪里去?的确,人生真不知有多少个问号!楚国的大诗人屈原曾一口气提出了172个问题,这些问题收在他的著作里,书名便叫《天问》。 生命的秘密被认为是地球上最大的秘密！曾被宗教一手垄断的解释权，终于透出科学的声音： 1865年孟德尔发表从豌豆杂交实验得出的遗传基本传递规律，发现遗传基因。 1910摩尔根通过果蝇实验证实基因位于染色体上，说明了基因的物质基础。 1953年华生和克立克提出了DNA 双螺旋结构模型。 1966年尼伦伯等人破译了全部遗传密码！并制成了《国际普适遗传表》。 西方的科学家终于发现,中国的《易经》与《遗传密码》有着惊人的一致性，直接再现了生命的本质。《易经》能够预测人生，因为它本身就是开启生命秘码的钥匙，以前知其然，不知其所以然。就象人类使用火一样，先以为是精灵，后以为是燃烧素，最后才搞清楚道理④。但这并不影响火的使用。下面我们来分析比较： 核糖核酸（mRNA）含有腺嘌呤（Ａ）尿嘧啶（Ｕ）、鸟嘌呤（Ｇ）、胞嘧啶（Ｃ）四种核苷酸碱基，三个一组相联，按数学计算排列组成64个不同的三联体（即遗传密码）。经实验结果推得64个遗传密码与氨基酸的对应关系，《国际普适遗传表》的遗传密码适用于一切生物，具有普遍意义。 该表从乾开始往下到４而转列，一象终而转到下行左上角，至坤也，与伏羲八卦（先天八卦）次序图完全相同。第一、二、三位即天、地、人三才。该表以万物的最一般性法则来预见遗传密码的必然组成及数目和顺序，揭示生物的遗传密码是从无到有，是从非密码（太极）变易而生，由简单到复杂衍变而来。 表中有三个终止密码（UAA UAG UGA）与之相对应的卦分别是"睽"、"归妹"、"损"。《周易序卦传》说："家道穷必乖，故受之以睽，睽者乖也"；"渐者进也。进必有所归，故受之以归妹"；又说"缓必有失，故受之以损"，三卦都有停止不再进行之意。 用阳爻代表强型核苷Ｃ和Ｇ，阴爻代表弱型核苷Ｕ和Ａ，64个密码子正好能平均排列成８组，更集中反映了其联系规律。 佛说"众生平等"！从生命本质看，恰恰如此。现代分子生物学破译了遗传密码，发现鸡、犬、牛、羊和它们的主人在基因上没有什么区别，就连大肠杆菌也和人类毫无二致。这是从分子水平上的认识,是西方人解析的方式。大千世界中的芸芸众生,都不过源于一条双螺旋的分子链。 当我们将《易经》与DNA相比较时,会蓦然回首,察觉到一定有一片我们尚未知晓的天地!为什么DNA恰恰是六十四组而不是别的数?为什么就连生命最隐秘之处也与《易经》相通?大文豪巴尔扎克曾这样说过:"打开一切科学的钥匙毫无异义的是问号!"我们把问号视为钥匙留给聪明的读者进一步思索。总之六十四组遗传密码竟然使得大自然如此流光溢彩!现在我们知道任何生命现象在《易经》中都有一个相应模型。一个待解的谜! 西方学者喜欢把"易"字解释为"钥匙",这是望象生义,中国古代的钥匙与此大相径庭,他们画出的是欧洲早期的钥匙图形。《易经》联系了宇宙场与生命场 佛教"缘起"的说法很值得品味,认为诸法因缘而起,佛祖释迦牟尼给"缘起"定义是:若此有则彼有，若此生则彼生。若此无则彼无，若此灭则彼灭。《中阿含经*第四十七》佛祖是从人生问题来谈的，分为十二缘起，它提出了一种认识事物的方法，认为事物的发生、发展、有着必然的规定性。可以支持这种说法的论据是前苏联科学家吉利安的发现，根据理论，物质可以在高频电磁场下显示出原来看不到的许多东西，因此他用摄像机作记录，突然有一天出现怪事，一株植物的底片上出现了一片叶子，但实际上并没有这片叶子。不久，在与底片相同的位置上，这株植物长出了一个小芽，并逐渐长大，当它与底片上的影像相合时，就停止生长。过了很长一段时间后，叶子就开始萎缩了，影像消失到哪里，叶子就萎缩到哪里，整片叶子脱落以后，这片叶子的影像就消失了。 其实这是生活中的常识,父母的尊容,就大致规定了子女以后的相貌。看看岳父岳母,就能预知仪态万方的新娘子,将来是何等模样。场的规定性实际上简单明了，比如人类，在亚洲就是黄皮肤，在非洲就是黑皮肤，在欧洲又为白皮肤。埃塞俄比亚人和南印度人介于黑种人和白种人之间;南西伯利亚人和乌拉尔人则介于黄种人与白种人之间。中国有句老话叫做"桔逾淮而成枳"，为什么？场不同了嘛！有两个例子很有意思：一是贵州的茅台酒厂，就是不能离开土生土长的茅台镇，尽管作为国家科研项目，技师、设备、配方一律照旧，但一离开原地，怎么也生产不出原汁原味的茅台酒了。 二是古人占筮的蓍草，只有河南淮阳太昊伏羲墓后的那一块地生长，其它地方不能存活，所以移栽也从未成功，但将来能否成功则难以预料。 场的规定性常以数来表现,亦称场数:地球上的任何区域,都被经纬数、时区数标明;邮政编码数指定了邮件应该到达的位置;不同地区的电话被区号所规定;交通时刻表指明了交通工具在不同时空上的位置。 处在天地之间的人，其生命场时时刻刻都受到宇宙场制约。可以说人的一生,始终处在一个不断变动的时空隧道中!生命场受宇宙场制约，现已知因素有三： 其一是宇宙磁场影响人的血液中含有丰富的铁成份，患贫血症的人，医生往往给他补点含铁的药。近年西方科学家将人脑切片在试管中提炼后发现了无数的磁铁微粒，这除了说明天体磁场对人体的必然影响外，会不会是这些微粒的不同组合，形成了人的智力差别呢？ 螃蟹为什么横行？因为地球磁场多次改变，它们祖先内耳中定方向的小磁粒无法适应，以致经纬不分，只好横行下去。侯鸟迁徙，鱼类回游，也都与宇宙磁场有关。 我们知道生物电产生磁场，1963年美国包尔和麦克菲测定，心磁图的峰值强度为5×10-7高斯，是地球磁场强度的百万分之一，可见地磁略为异常，人就无法自己，人体不是铁磁性的，而是顺磁性的。恒定头部磁极为S极，手掌磁极为N极，所以生命场必须顺应宇宙场，古人调理阳宅,是一种直觉感应,但却抓住了问题的关键点。 其二是宇宙引力场影响人体内水份比重，与地球上水份比重相似，都是约70％，甚至连盐的含量也与海水相近。海洋永不停息的潮汐运动，就是受到天体的影响。除了说明天地为一大宇宙，人体为一小宇宙外，是不是也说明了人从猴子进化之前的大概出处呢？
其三是人脑容量据科学研究表明，人类大脑仅仅只开发了10％，作为例外的爱因斯坦也不到30％，这就与进化论相悖了。大自然决不会给你多余的东西，那么这是不是"事先规定的场"？又是谁规定的？而且在什么时候又用什么方法,才能开发余下的90%?过去说三十年河东、四十年河西，都是说的宇宙场的变化，只是古人凭借的是经验而已。地球的南北两极的磁力线，并非固定不变，而是每50-100万年发生一次倒转,自人类出现以来，已经对换过12次了。难怪英国的李约瑟博士认为阴和阳"分别起着宇宙力场正极与负极的作用。中国人发现的东西，真正是自己居住的地球的磁力场"。他的话应该打开我们的思路。 中国人发明了指南针，知道磁场的作用,却没有深入研究下去,而把荣誉留给了英国人。1864年，法拉第和麦克斯韦发现磁动能生电、电动能生磁，从此有了发电机、电池、电报、雷达及一切现代通讯设备。这使西方文明大大跨进了一步。 宇宙场对生命场起着不可估量的作用,现代的天文学已经能够从理论上解释这一点了。已故中国科学院院士翁文波先生认为:恒星在太阳系之外,就经典物理原理,难以说明其对地球的作用。但近代的概念，把引力场开拓为有波粒两重性的引力波或引力子。他就可能不必受反比于距离二次方的衰减，他能跟光波或光子，远行于宇宙之间而不衰。此外还有粒子对撞中能量集中的可能性，也将改变我们的观点。《洛书推理》（1993年） 实际上我们的老祖宗早就在《易经》中阐明了这一切,八卦是什么?八卦就是八种场,五行是什么?五行就是五种态。 宇宙是一本打开的易经,八个卦象就挂在那儿，谁都看得清清楚楚。 乾代表天；坤代表地；离代表太阳；坎代表月亮；震代表雷；巽代表风；艮代表山和陆地；兑代表海洋、河流。 可以说，宇宙间除了这八大现象以外，再找不出第九样大的东西了。这八大现象都是对立统一的，所谓： 天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。中国玄子物理研究所所长王锡玉教授认为： "宇宙是场，宇宙是数，宇宙的大小取决于场，宇宙的兴衰取决于数。宇宙核心秘密--足数（素）则生，增数（素）则长，减数（素）则衰，尽数（素）则亡。 这段话不管正确与否，都将引发我们的思路。《易经》揭示了时空的秘密 本世纪初，两种新的理论出现了，即广义相对论（1915年）和量子力学（1927年），前者在大尺度上研究时空如何被宇宙中的物质和能量弯曲或卷曲的问题；量子力学处理非常小的尺度的问题，其中包括了"不确定原理"。该原理认为："人们永远不可能同时准确地测量一颗粒子的位置和速度，永远存在一种不确定性或几率的因素，这就以一种根本方式影响了物体在小尺度下的行为。"《易经》其大无外地破译了宇宙生成演化的规律，其小无内地揭示了基本粒子的内涵秘密。所以能够穷极天地之变，详明过往未来。具体说明这点，还要涉及２个基本概念： （1）1965年获诺贝尔奖的美国物理学家里查德*费因曼，有一个重要的思想：一个系统在时空中不止有一个单独的历史，它具有所有可能的历史。例如，考虑在某一时刻处于Ａ点的一颗粒子在正常情况下，人们会假定该粒子从Ａ点沿着一根直线离开。然而它却能沿着从Ａ出发的任何路径运动。它有点象你在一张吸水纸上滴一滴墨水所要发生的那样。墨水粒子会沿着所有可能的路径，在吸水纸上弥散开来。甚至在你为了阻断两点之间的直线而把纸切开一个缝隙，墨水也会绕过切口的角落。 这是非常了不起的思想！很多不解之谜，包括特异功能，都将坦露无遗！ （2）英国科学家史蒂芬*霍金，是位坐在轮椅上的天才，他在80年代提出时间有虚实之分，认为"虚时间才真正是真实的时间，而我们称为实时间的仅是我们的想象。"就像人们常说的"时间是大自然避免使所有事情同时发生的方法。虚时间有一个奇怪的可能，也就是"现在"不一定要有一连串的过去时刻。同时，与实时间成直角的还有一个虚时间方向。虚方向不必要形成宇宙开端或终结。这句话在西方可谓是石破天惊！为什么呢？因为彻底否定了上帝的存在，按牛顿经典力学，宇宙最初的运动是上帝推动的 《易经》揭示时空的秘密,可以从以下3个方面考虑:
（1）摒弃传统时间概念 严格说并不存在真正意义上的昨天、今天、明天。因为今天是昨天的明天，又是明天的昨天，任何一天都是三个概念的集合体，犹如一块三层糕点。时间并不在一根轴上向两端展开，时间只是区别事物发生次序的标记，是一种极为古老的人为观念，我们看看世界各地的时差就能体会,我们过今天的时候,美国不还在昨天吗?时间集合体有点象考古，地表是庄稼，挖下去却是古代的陶片、铜戈；再挖下去又发现猿人的火灰、兽骨，而这片庄稼地到明天也许会变为市镇。那么，时间又何曾流淌出此地半步？过去、现在、将来不都在原地滞留吗？ （2）空间是曲卷折叠的 时空不是平坦的，它被其中的物质和能量所弯曲，加上一个与时间成直角的虚时间方向，空间便奇怪地分为虚实两个平行世界。也可以说变成虚实对称的六维空间,信息在虚实之间形成镜象。 在实在世界里，犹如乘火车在陌生地旅行，从车窗外望，展现一幅幅图景,但却不能预知下一幅画面是什么。而在虚世界里，犹如正在火车上空的直升飞机里，不但能预先知道火车里的乘客会看见什么，而且也知道火车去向（结果），当他用无线电告知火车里的乘客时，也许会被看成一位预言家。然而在更高层次上的监视卫星，则能把这两个层次的事都传给地面站。《易经》就是这个监视卫星。虚实两个世界也可以看成一个整体，只不过分出许多层次罢了，所以古人一直相信有九重天，这大概是一种直觉。1957年,美国科学家休*埃弗列创立了平行宇宙理论。认为量子系统的不确定性产生了一种多枝实在。在这种实在中,宇宙不断分岔,变成众多的"平行宇宙"。甚至在某些世界里,希特勒没有出现过,约翰*肯尼迪还活着。 古人说，形而上者曰道，形而下者曰器。预测是生命中某种层次的境界，你达到这种境界，自然你就知道了。你能达到什么样的境界，便能得到什么样的智慧！《易经》不过是一种方便法门而已，登堂入室还可以有多种法门。 （3）《易经》具有波*粒二象性 今天量子理论已经深入到大部分科研领域之中了，作为新物理学顶梁柱的量子理论，提供了迄今为止最令人信服的证据，证明意识在物质实在的本质中扮演了极重要的角色。 量子理论有很多令人困惑的特点，但都可以用"波*粒"二象性来理解。粒是微小的浓缩物质，而波则是无定形的运动，两者在并协性上统一，如精神既是思想又是神经兴奋，一部小说既是故事又是一大堆文字。 量子波与人们已知的任何种类的波都不同，它不是任何实体或物质构成的波，而是信息波。是一种观察什么就能了解什么的波。 如观察原子，原子并不会象波一样扩散开去，扩散开去的是观察者对原子的了解。 《易经》的河图、洛书恰恰就是"波*粒"二象性，作为信息波，它能"类万物之情"截获它所观察的一切事物的本质，这本来就不是一件奇怪之事！ 后天八卦不再是波动而是粒子性运动。把数字按传递形式依次连结后，就可以看到：１到２，２到３，３到４，４到５，５到６，６到７，７到８，８到９，９回到１，是来回碰撞，即类似"布朗运动"的粒子运动，具有规律的碰撞运动，因此，后天八卦是以粒子性表现出来。 当先天八卦与后天八卦结合起来后，就产生了波粒二象性。十九世纪末期，科学家一直在研究光的本质，究竟是波动还是粒动，最后才搞清楚是波粒二象性。1924年法国物理学家德布罗意(Louisdebroglie)发现一切物质粒子都和光一样,既有波动性,又有粒动性,从而创立了物质波理论,从本质上揭示了微观世界的基本规律。正因为八卦再现了宇宙本质，这才具有不可思议的预测准确性。当年,孔子曾非常自信地说过:"易与天地准,故能弥纶天地之道。"(《易*系辞传上》),这难道不又是一个实例吗? 1493年哥伦布宣布发现了美洲大陆，到现在已经有五百年了，欧洲人一直觉得很荣耀，但今天的美洲人却是另一种说法："不是哥伦布发现了新大陆，而是美洲大陆发现了哥伦布。"大家想一想，假如今天一位印第安酋长在广州登岸，回去宣布一个伟大发现，说当地的不少土著鼻子上架着两块小玻璃，我们会觉得很好笑。 同样道理，《易经》也在这数百年内，不断被西方学者发现，并挖掘出一项又一项的成果。实际上《易经》和新大陆一样，本来就在那儿，你说哥伦布伟大呢？还是美洲大陆伟大？当桂冠一顶又一顶地戴在金黄色头发上时，我们甚至还在争辨《易经》究竟是不是迷信？这是即可笑又可悲的！注释:①太阳有27天的自转周期，在黑子峰年时每一自转周有4个极性相间的扇形区,故有近似七天的周期性。但在黑子低值年,扇形结构却很不规则,有时1、2个月极性都不发生变化,这是短期天气预报不准的根源。 ②可公度性(Ccm men sura bility)一词是在天文学中首先提出来的。由于至今还没有人能够提出有说服力的机制理论，一直当作经验关系写入某些天文文献之中。可公度性是自然界的一种秩序。 太阳系几个天体的"平均运动"可公度到不平常的程度，完全超过偶然可公度的可能性。绕轨道运行天体的"平均运动"直接和它到轨道中心的主星(Primary)的距离有关。所以，"平均运动"的可公度性意味着平均距离的可公度性。最早注意到太阳系距离的可公度性的可能是波特(J*E Bode 1747-1826年)和提塔斯(J*B*Tius 1729-1796年)。 可公度性的一般表示式： xi =∑(Ijxij)+ εo j=1 式中，ij∈｜i｜，且ij≠i，即ij是下标集｛i｝=｜1，2，......n｜中与i不同的任意元素，xij是｛xi｝中与xi不同的任意元素ij是整数，取用+1，-1。L是可公度元数。∑o是事先确定的可行性临界值（偏差）。 当然，上述等式可能是偶然的，但是，由于ij的任意性，对于集合｛xi｝=｛x1，x2，......xn｝中的任意元素xi可能有许多等式。当m足够大时，这些可公度式就不再是偶然的，m称为可公度式的频数。由此构成了信息预测的重要方法之一。当然，为了估计它的非偶然性还要用到随机性的否定等概念和方法。人们将会发现，许多客观事物中都存在着可公度性。（《预测学》翁文波原著吕牛顿、张清编）③美国著名物理学家李政道(华裔)说:"在我们的宇宙中,一切物质都产生引力场,影响其他物质的运动。从测量物质(星体、星系等)的运动,我们可以观察到它所具有的引力场。但是,有些星际物质我们不论是用红外线、紫外线、X光或雷达,等等仪器,都无法观测到它。然而,这些物质确实是存在着。这就是暗物质(Dark matter)。就在我们生活的太阳系的星系集团中,至少有3／10是暗物质;在全宇宙至少有90%是暗物质,可能会更多。"(《科学的桃战》)④十八世纪初德国哈雷大学教授斯达尔(G.E*Stahl1660--1743年),提出燃素说,流行欧洲各国几乎一个世纪之久。1783年法国化学家拉瓦锡推翻燃素说,建立燃烧氧化理论。 ⑤德布罗意从光量子中认识到,光波可以表现为粒子,粒子同样可以表现为光波。他提出一个数学关系,把一个运动物体的动量和与之相应的波联系起来:"粒子"波长反比于它的动量(即粒子质量和速度的乘积),速度或质量越大,波长也就越短。他将此作为博士论文(1924年),审稿人郎之万(Paul Langevin)因为震惊;而把论文考贝寄给了爱因斯坦。爱因斯坦说:"德布罗意已经把大面纱的一角揭开。"1927年戴维森和盖尔末在美国贝尔电话实验室成功地证实了这一论点。易经中的生命密码 一、生命的核心要素——阴阳 1、卦就是场，所有的事情都是场里的能量汇集发生的。熟悉了卦，就知道将要发生的事。（卦，第一感是人的灵的反应；第二感是智力体的反应；第三是肉体的反应2、很多导师的话，让我相信，我的生命能量场中一定有和易经很深的缘分！3、自此以后，一出门，捕捉第一感觉！4、天地的生气即阴阳，风水的一切努力，都是为了获得更好的生气，借天地的生气，以求发达、健康。而这生气到底是什么？5、人的阴阳场和环境的阴阳场是一体的存在天地的第一奥秘1、思维是能量，思维力强的能量就朝她聚集，能量聚集到一定程度，就可以现化成物质形式，也就是人们说的好风水。*我观察过老太太玩麻将，谁喊的要赢的声音最高，她就赢得量多。因为能量是意识招来的，愿望强的人，招的能量就大。2、人的思维、意念与漂浮在空间的能量结合，导致物质事物的出现。要想有好事出现，你就真心地说出好的念头，同类相吸，相同频率的能量就被吸引到一起。3、宇宙能量是个巨大复制机，你发出一个指令，它就为你复制（生命人寿）你的真心可以和宇宙能量场沟通，你一定要来真正真心的东西，你就可以得到你想要的。4、生命的核心——“一”，就是生气，天地的生机，令万物生生不息。生气就是财气！盛行了数千年的风水，一切的努力都围绕这如何得生气。5、我们人体是由肉体和精神体2个系统组成，在肉体的五脏外，人的精神还有五个藏神，肝藏魂、肺藏魄、心藏神、肾藏精、脾藏志！我们的元神、元气、元神修养好了可以长生！6、我们的肉体靠物质的食粮维系生存，精神体靠宇宙的生气维系。人体的14条主脉上有384个主要的穴位，天地的生气从穴位沿经络传导给五藏神。（外面的精神体吃天地的生气吃得好，人就要健康聪明，智慧过人，料事如神，心想事成，就会大富大贵；精神体吃不饱生气的人，没精打采，有气无力，生命能量级低一定是贫困交加。7、完美的性生活：神、气、形交8、采集宇宙的生气、能量补养元神、元气的同时，由于这种生气中带有宇宙的全息，丰富的信息，人也就可以感应到超越时空的、未来将发生的事情，也就是俗话说的元神出窍，开天眼。把人提升到更高的能量世界，进入多维空间。9、岂知形合容易，气合难；最上乘的交合是神交体不交，气交形不交。（天地有大爱，非比凡俗欲） 通过爱，接近“一”1、爱是普通人进入“一”的方便途径，那个“一”的场是泰，是通过把人的心灵、肉体的气脉都打通，真爱的能量十分巨大，引来旋风一样的能量场，把人体小的病场破坏了，也就帮助人除了病根。2、在爱中如何做就可以走入“一”De神性之门呢？当你爱一个人的时候，“你”不应该存在，只有爱存在。要变成那个爱。爱抚你的爱人，要变成那个爱抚。吻，但是不要成为吻者，或是那个被吻的，要成为那个吻。完全忘掉再叫我，将再叫我融入行动里，深深进入那个行动，深入到那个行动者不存在。3、“一”的境界是生命的核心。4、生理的发泄，只是一般的性；而神圣的性，则是没有性欲的念头，只是借助性行为对生命的深度探索。5、大爱是长生不老药6、泰卦是生命的理想境界，是富足的生命。二、生命的外场衔接——风水1、和阴阳①阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键。②阴阳场的布置，才是根本（一般讲门、主、灶）③住宅背后有靠山，前面有流水，山水可以藏风聚气，在这个环境里居住，就可以享尽天地生气，，山水也是一堆阴阳。④财位：大门的对角线2、命相①住宅的寡味最好与主人的本命卦一致。②同卦就是同场，相同的能量加在一起，就有加强的作用③所谓的吉，就是针对特定的卦位，处于生气的上升状态的位置；所谓的凶，就是生气下降的位置。④厕所放在东南的五鬼位，用以毒攻毒的手法避凶。3、预警疾病和死亡① 每个属相，都有三个难关要过；如果三个难关，生命的三个坎儿合一的时候，往往就是上天说拿命来的时候，也就是人的寿数的大限所至。②风水学里有一个忌讳叫对冲煞就是来自对面方向直冲过来的能量的伤害。
如果你的身体非常健康，内场非常好，天体转来的伤害的能来那个你可以抵抗过去，抗过去了，就是躲过去了。否则……1、 人必须尊重自然① 所有的事情都是人的内场与自然宇宙的外场相互作用产生的。（真修行，可以净化人身内在场，进而影响外在场，即能改变命运！佛教称进化地水火风四大）② 学了《易经》的人就会明白，没有纯粹的偶然，一切偶然的事情背后都是必然。③自然宇宙能量场是控制我们人类生命的主宰。（即有宇宙主、上帝、真主、佛、太上老君等不同称谓，主体自然宇宙能量场是有生命的，冥冥中控制着一切！）④风水，就是人们在选择住宅时，如果让自己生命能量场，与自然宇宙外场和谐衔接。 三、命运的跌宕走势——运程
1、运气是宇宙能量场决定的①宇宙能量场才是万物的主宰，操控着一切。宇宙能量的兴衰变化，决定着人的运气的兴衰。②而在四季，人的运气也随着季节变化，发生了一个由盛到衰，再由衰到盛的循环。③在每个季节里，五行分别处于旺、相、休、囚、死五个不同的状态④当排出某时的“旺、相、休、囚、死”后，在根据某事某人的生肖属命，判定他所属的状态，配以星象开合，阴阳流变，进行深入推导，变可以得出一个大致结论。2、 个人场的好坏也影响运气① 母子连心，说的也是母子连场，通过一个爱的心念，母子的场就相通了。② 作者觉得其母的趋势，令其第二次新生③ 场坏了才有坏事发生3、 好运来自生气① 顺天则生，逆天必亡② 生活中的一切事情都是场作用的结果，人的运气也不例外。③ 看到68页的时候，然后来调整自己住宅的财位，财源滚滚而来！④ 风水讲的就是人如很顺应大自然的场，而顺应则上升，就是走好运的时候4、 运程推算的是天体运动① 看一个人的运气，其实是看天体在某一状态所形成的特定的场，以及这个场给这个人带来的影响。（所以道教观天象，可以知祸福！踏罡步斗等法事可以转运！就是熟知北斗七星等天体星座对人体有着重要的磁场影响力）②人的运气，是自然外场与内场的相互作用决定的，而外场处于主导地位。③ 生物钟是指生命、生命对外界周期性影响的一种节律性应答反映。5、 大运小运的算法① 一个大运60年，每60年中又分成3个小运，20年一小运② 人的运气是宇宙能量场作用的结果，是“天” 定的。人的运气是宇宙能量场作用的结果，是“天” 定的。③ 星体的运转，在正中的星体起主导作用，与这个星体相对应的方位ihe人，就走大旺之运。④ 本命卦是根据生辰八字起卦的，也就是出生的年、月、日、时；因为算命，实际是算自然场，是一个人呢降生时的场效应。⑤5年一个轮回，其实是金、木、水、火、土五运各掌管一年的运气。风水轮流转，一是五星轮流，二是5年一个周期，一次重复，一次重复，就是这么个轮流发。 四、生命的信息治理——中医中医是自然宇宙外场与人体内场之间协调的中介，也是人体的解剖系统和藏象系统之间平衡的中介。真正的中医，就是人与自然之间的中介，人体的自然系统与精神系统的中介（中医就是人体平衡阴阳场）1、用场治病的中医①《易经》的数，对应的是卦，卦对应的是场②人是宇宙能量场的一部分，人是小宇宙，宇宙是大人身③抽签很准、很灵，其实，是你的能量场的反映④中国的神医用场的感应治病，最高层次的神医，是真正用神治病的医生，这才是真正意义上的神医2、用“神”治病的中医①意念专注的自性、灵性、全神化一的场，是人类、宇宙中最健康、能量最大的场！②能玩气的才是真正的中医3、风水里的中医①易为大道，医为小道，医源自易②风水是《易经》在方位上的具体运用③先天八卦对疾病的影响最大。因为，人出生时的外场，赶上五大行星中的那个天体的磁场，这个磁场就会伴随人一生。④如果你的身心都非常健康，内场非常好，外场的邪气进不来，内外不相应，你的灾难就可以躲过去⑤人秉五行之气而生，故与天之五行生死相关4、《皇帝内经》中的风水其实是你自己的心力，使你自己好起来 五、生命的内场传递——子嗣人的遗传的总体场，主要是与父亲的总体场有关，与母亲的总体场没有多大关系。不论会责怪父亲与哪个姓氏的女人结婚生下的后代，不论男孩女孩，他（她）们的遗传场性，总是与父亲的场性一致。1、一念感召①男女的交合，与当时的时间、空间结合在一起的时空能量场；形成的天、地、人综合的特定的场，新的生命就是在这个特定的场幻化出来的。②她的念力就把她与她所期盼的能量场沟通了， 她和那个能量场变成一体的存在③《易经》上额每个卦都是一个不同的场④所有的事情都是能量场作用下产生的，与特定的能量场头功，就可以感应到将要发生的事的先兆⑤生命由神、气、形三部分组成，形是指肉体，是有形的；而神、气是无形的⑥夫妻突发病，远在千里外的子女可以感应到，就是生命场作用，传递的消息⑦奶奶能把孙子一念招来，是因为奶奶的愿望一发出，宇宙中无数的漂浮的能量就在那一声令下聚集。；愿望越强烈，能量就招得多、招得快，能量密集地打着团凝聚，终于以有形的形式出现。⑧生男生女，由女方决定2、谁来投胎①每一个生命都不是断命，都经历了多劫的轮回，扮演过多个人生的角色。②每一个人的灵都是呆着前世记忆的，她来这一世的使命就是找到她的真我，该做什么就做什么，一切都是自然的，她生命的密码，是她此生的人生剧本，在她出生的时候，已经安排好了。（生育婴儿出生时特定时空能量场，很大程度影响一生的命运！另外一个更重要的因素就是出生前“阿赖耶识”的植入，其中记载的遗传密码也影响人一生，所以佛教修行就是净化阿赖耶识！消除前世业力作用）3、求子习俗 诚恳的力量①求子的诚恳，还需要选择适当的时间，要严格按照计划行事，除了考虑大运小运的生克关系外，还要考虑父母和孩子之间五行的生克关系②诚恳的能量，汇集成物质形式，得到了肉体的孩子六、生命的卓越性能——长生宇宙是由无形的能量和信息从混沌无序的状态逐步有序化、复杂化而生成基本粒子，生成无机物、有机物、生物、人等有形物。人是由父精母鹿卵生成合子，合子一句生物进化的模式，逐步发展演化而来的。如不加以控制，人就会按合子中所带信息，自然完成其顺序，走过生长老死的全部过程。如能利用其中的修复和返还机制，就可以返老还童。1） 美国科学家海弗利克指出，人体细胞的分裂极限是50次，分裂的周期是2.4年，两者相乘，人的寿命本来可以大道120岁的2） 人要长生，就要效法日月的运动3） 日是火，月是水；人身以血气为水，以心神为火。把心火降下来，把气血升上去，人的身体就处于和谐健康的姿态，保持长久，人就长寿。1、 用意念操控能量1）小周天是普遍的提升和转化能量的手段2、 保护能量的回春术① 入静、断念、意念对性腺系统的控制 保护能量② 海底穴可以阻塞能量遗漏的路径③ 多生孩子是女人不老的秘方之一3、 性腺是恢复青春的原动力① 人体的许多生理功能都依赖于性能量②性腺具有神圣的创造能力和组织生命的能力，是回复青春的原动力4、 能量决定人的寿命① 当您与一个比您的能量水准低的人接触时，您的能量就会流失② 睡眠可以使人的子午线出入口放松，宇宙能量才可以通过穴位注入体内，流遍全身经络，深入到每个细胞；然而如果睡眠不好，资格自然充电的过程就会受阻碍，人体能量就不能得到正常补充或恢复。（为了防止能量流失，人体电池必须经常充电；正常的话，人体电池在睡眠中就自动充电了）③ 性活动常常消耗人体电池，因为性活动引起高度兴奋、紧张，紧张会使所有子午线上的能量进出口关闭，使身体失去接收能量的能力。④ 射精也是大量生命能的流失⑤ 人在睡醒后，一睁开眼就开始流失能量 七、生命的最大能量——智慧时刻想着我在，这个单纯的感觉本身，会创造出一个中心，一个如如不动宁静的中心，一个自我主宰的内在中心，那是一个强大的内在力量。一个成功的画家，一个成功反而演员，任何一个成功的人，都是在内心建立了还这歌坚强的心灵的平台，找到了感觉的人，所以，这个宁静中心的建立，是走向成功的第一重要的基石！智慧是一种看破本质，化解难题的能力！
1、 苦根不尽，智慧难开① 苦难、困难是通往智慧之路的起点② 六祖慧能，大字不识，听到“应无所住而生其心”就开悟了③ 无心，无念，人的精神就处在最大的能量场中④ 所有的事情都是能量场的结果，心力强，调动能量的力量就大；而每吃一次苦，都是在磨练心性、锻炼心力2、 智慧是要行解相应的 3、智慧在随时的觉醒中增长①只有当你的心静下来，觉醒才变可能②思考属于过去和未来，当下没有思考，当下只是你在③大脑做的两件事，或是当下的感受，胡哟是分析思考，大脑在同一时间只能做一件事，绝对不能同时做两件事4、活在当下① 守在当下一刻，是接近佛性的最佳捷径②全然一心，单纯的人容易成功③ 所谓“一”就是自然，道法自然，“一”就是道④ 当下一刻，鲜活的感觉，是一气儿美好事物的生死线易经密法正解《易经》为什么称之为易，几千年来争论不休。本文不在于评论何种说法为对，《易经传》中有言，仁者见仁，智者见智，各图方便。 易有两种解，其一是，字头为日表宙心，表生命的本源。字尾为月，表性，表从宙心飘移出来的精灵，即生命光音色能量体，表人体中的摩尼珠，表炼功时，天目出现的西天月。另一解是，日表宙心，生命之源。勿表金乌，即玄天女神。凡离开这两解的一切解，均属后人的发挥和弘扬。心是好的，但意思满拧。原始易的预测应用是配合人的天眼功能使用的，每当确定卦爻之后，在人的天眼里就会出现所要问的事的图象，图象在不断变化，展现了过去、现在和未来。（至于如何开天目，最自然的方法是身心松静，“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”）古人为了方便，因为具有天眼功能的人越来越少，不得不用文字把图象的内容记录下来，经过文字整理之后，附在卦和爻变的后面，就是如今人们看到的卦爻词。失去天眼的人应用这种卦爻词的含意、象征，就可以用类比的方法预测事物的变化，这就是逻辑式预测。任何事物的发展都具有两重性，科学的发展标志人体功能的退化。人们制造飞机，是因为人类丧失了飞行的功能。制造运载工具是因为丧失了神足功能和搬运功能。对人体特异功能的开发，将有利于开发易学的形象预测之应用。另一个问题是，若采用天眼断卦，就必须礼神，否则得不到图像。（心灵与外神磁场相应，才能接收特定能量信号，再于玄关处放大成像!于放电影般预测）古代礼神是因为，只有相应了，才能得到图像。以后人类的天眼丧失了，看不到图像了，只能看到礼神的形式，久而久之，人类就不明白为什么非要礼神了，故称之为迷信。（天眼为什么会退化，就是因人类被后天虚妄的色（物欲）所蒙蔽！不再用元神思考问题，自然退化了！久之，就只能以有形的物质来理解世界了）（深层次的易经修炼术即是优化DNA,恢复天眼预测！，世俗预测停留在借助奇门遁甲等工具的类逻辑思维及泛泛取象上，加入了很多后天意识的臆测，所以预测准确度并不高！）人们习惯于用两个词汇来描述对事物的理解，对自己明白而对方不明白，称之为愚昧。对自己不明白的而对方明白，称之为迷信。现代人不了解远古人，太古人，故称自己的祖先是愚昧加迷信。人体特异功能的开发，其意义并不在于现有这一代人能表现出多少功能。它的意义在于使后代，一代一代的恢复史前人的本能。故而人体特异功能的开发，应是现代优生学的重要工程。《易》有如此之大的功能，足见八卦的汇集、易卦的排列并非是件轻而易举的事情，也并非是常人，普通人类所能研制成功的。《易》是太古时代的天人编制的，在天人准备回归时，传给了她们那些回不去的后代。只要把卦断出来，离去的天人就会在其天眼中打出相应的图象。这就是《易》的最根本的用途。《易》中所载的功法，就是留给后代修炼用的回归之法。《易》的原始用途就这两种，既简单又明了。后人对《易》做了大量的注解，论述，但偏偏没在这两个根本用途上做深入的研究。光开发出伟大没有用，必须开发出它的真正应用价值。佛经也是如此，多并不表示伟大，多反而是罗嗦，价值并不在于用嘴绕来绕去，越绕越觉得自己有理，有本事。价值在于，到底对人类有什么应用价值。道门的众多经亦是如此。宇宙大法典——易法 对《易》的称呼，自古以来，习惯上叫经。实际上，《易》不是经，而是法。是法典，不是经典。经典是对法的描述。《易》，不仅是对宇宙第一性大法的描述，更主要的是，它本身就是宇宙第二性大法典。《道德经》是经，是对易法的描述，也含有对宇宙第一性大法的描述。故知，《易》不是算命书。《易》是大法典。卜筮活动不是算命，而是在执行法律程序。宇宙大法典——易法。它的语言符号就是八卦，问题是作为基本大法典，这八个符号的含意是什么？研究易法，首先要解决这个问题。下面讲一下易法的基本符号。乾为天。众所周知。但含意是什么？齐说不一。但基本上都说得贴边。但基本上只说出了它的性质特点。但不知它是什么东西。这个符号表时间！表宙。表宙心。表人之大灵。表人之大灵是由光音色三魂组成。表永恒，永存，不生不灭。坤为地。表虚空界。表宇。表空间。表界。表对时间的荷载。表人身，表人身的六根，即眼耳鼻舌身意。乾与坤的关系，应是人身从属于大灵。表时间为体，空间为用。学者不用去查找易学典籍和易学著作。古今中外没有。这是首次公开宣讲。离为火。这个符号表日。表宙的一种属性。表光。表宇宙的基本能量和动力。表闪电。表天魂，即生命光能量。坎为水。这个符号表月。表飘离宙心的生命之灵光。表生命的主要成份。在三魂中表色魂。表时间流失的一种形式。震为雷。表音能量。音魂。表飘散，失散。振动。巽为风。表动。变化。行动。表聚集。艮为山。表静。稳定。兑为泽。表生。发展。即，乾坤离坎震巽艮兑。又，天地火水雷风山泽。表，时空日月音动静生。亦即：乾天时，坤地空，离火日，坎水月，震雷音，巽风动，艮山静，兑泽生。在易法中，八个基本符号，其表意是，天地火水雷风山泽。其潜意是，时空日月音动静生。学者在读易时，若掌握了八个基本符合的潜意，并运用潜意去解易。则，又是一番天地。天地火水雷风山泽，是八道的显解。而时空日月音动静生，是八道的密解。上述两系列的综合观，即为胡说八道。易法中八个基本符号，反应着宇宙第一性的自然法则。即事物的两重性，相对性和相生性，以及相反与相成，相应与相斥。乾与坤，符号相反，即与。表天与地的相反、相斥，相对。又表时与空，表时空这两大宇宙要素的相应、相成、相溶、相生。乾表西洋女王，表大光明，表“西”。表白鲸。坤表东山君主，表黑暗，表“东”表黑凤凰。乾上坤下，表战争。坤上乾下表和平。归藏易以坤一乾二，表和平时期。周易以乾一坤二，表战时。坤又表北极星，表北，表水，表阴。乾又表南极星，表南，表火，表阳。乾表刚健，威势，复仇。坤表柔顺，冷清，忍让。乾表成功，坤表失败。第二对符号是：离与坎，符号相反。即与。但符号又表你中有我，我中有你。表火与水，表天火，天水。表日和月。表光和色，表光和影。表炽烈和柔情。离，表日中黑。坎，表月中白。表玄女与白娘，玄为黑，黑中黑，为大黑。白为白，白中白，为大白。表大黑天和大白天。表火凤凰，玄风，玄鸟。表水凤凰，白凤，白鸟。离表理，坎表情。离表刀光剑影。坎表委曲求和。离表顺利。坎表麻烦。离表果断，坎表缠绵。离表晶莹玉白当中黑。坎表花中雪花更胜花。离表战，坎表和。离表进攻，坎表退守。第三对符号是：震与巽。符号相反，与，雷与风。散开与集中。表音与声。表刚动和柔动。表击与随。表短与长，表青娘圣母和西王圣母。雷表烈，风表威。表霹雳雷电手中扬，表风行天下皓四方。表孤注一掷，表不争一日之短长。表正面进攻，表迂廻包围。第四对符号是，兑与艮。泽与山。生与静。泽表地上水，山表地上土。水与土，一方水土生一方人。兑表生生，艮表息息。表生长和静养。艮表扎根，立足。兑表生存，发展。连山古易是首卦艮，次卦兑。表那个太古的太古时代，对地球环境的开发。表如何在新环境里立足、扎根、生存、发展。以上讲述的是原始易法，八个基本符号的含意。以及连山古易，归藏古易之首卦次卦的含意。宇宙与易经之数 现代的数学家认为宇宙就是一组数字，数学可以描述宇宙，这种说法说反了，应该是，宇宙有内在的结构和规律，可以用一组数字来描述它，也可以用数学方式分析计算它。宇宙不是数，只是名之为数。太古时代的人类早已发现了可以用简单的数来描述宇宙，描述宙心。古代的易经，道德经都有这方面的论述。古代人除了用数描述宙心之外，还以图象、象形文字来描述生命之源宙心。太极八卦图就是对宙心的一种描述形式。佛门的万字符号也是。在文字上，“巫”这个字，就是对宙心的描述，巫字就是太极图。上下两横是两个半圆，构成了太极图，表宙心。中间一竖表阴阳界，表太极弦。两个人字，是太极图上两个生命点。巫字的第二层含义是，从宙心飘流下来的生命本质，即精灵，虽然每个精灵很小一点，但它具有宙心的全部结构特征和属性。巫的第三方面的意思是一种转化，象征的意思，即引伸为通灵的人。上古时代，部族酋长，族长都由大巫任职。再以后的村长也以巫任职，称之为巫师。宇宙本无数，只是为了研究方便，运算方便，定量分析方便故而名之为数。数是人命名的，也是宇宙固有的规律或模式，在神学中称之为定数。茫茫宇宙是用0—9共十个数来描述的，其中的0又表10。0+1+2+3+4+5+6+7+8+9+10＝55此为大衍之数，又称为天数。55中有两个恒定不变的量，为2，2表阴阳、黑白。余下53个数表变量（善财童子的五十三参），五十三个参数。55大衍之数加53参数等于108，此为定数。九天之上有三十六宫，六十二殿为108个宫殿。所有寺院晨钟暮鼓，每天要敲钟两次，分别为108响，此为应天时，上应108宫殿。大衍之数中，1、3、5、7、9为阳数25。2、4、6、8、10为阴数30，阴阳相加为55，为天数。阴阳相减为5为地数，表东西南北中。天地数相合，为地道计时数即60甲子。再以地道数5分之为12生肖。大衍之数又表宙心，生命之源，万有之根。其中0表静态如如不动的宙心，表无、表空。表众佛之母，表万有之初。（初与始是两个不同的概念，初为初态，如如不动的静态。1—9表动态，1表动态之始，9表动态之极，10即0为终态。）1表有，表大日如来，（实际上1—9均表有，表大日如来），表动态的宙心，表太极，表万有之母。太极为两个极点，其一为1，其二为9。此即一分为二，即一生二。1表密，9表多。1表一法，9表万法。古曰：不见（君不见）一法即如来，方得名为观自在。又曰：不见（看不见）一法即如来，方得名为观自在。上述中的两个不见是修行中的两个层次，一为有宗的最高极点，一为空宗的最高极点。1又表大日如来，文殊即妙文。9表九宫即妙善、妙生、妙霞、妙珠、妙云、妙圣、妙密、妙青、妙莲。1与9又表十方三世一切佛。1表宙心，表如去如来。9表飘离宙心的生命能量，表摩尼珠，表西天月，表人之大灵。9表宙心边缘的九种天光，即红橙黄绿青兰紫黑白。其中红在外圈。紫光在内圈，黑白表示宙心动态的两大格局。宙心的实质是超巨型的生命能量集团。（银河系为一个小世界的中心，整个宇宙有上千万个银河系！地球人类来自光音天！）其能量的组成为光能量、音能量、色能量。此即一生三，即一可分解为三。而物质世界的万有、万物，均是光、音、色三种能量和合而成，此即三生万物。三表天地人即万有的总称。三中又各有阴阳属性，即天阴阳，地阴阳，人阴阳，称之为六合，以6表之。地道中的五，中又分为上下，东南西北又各分阴阳，立体观为十方，平面观为八极。大衍之数减去1天数，减去5地道数；或大衍之数减去六合数为49。此数为卜筮、修行、炼功、打坐的周期定数。其内含小周期为7。此七又为修行中的关键，中脉七轮。四表四方，是八极的阴阳和合数。四表边界，表界限。八表发射，放射，射线。四表稳定，平安，太平，表防御。八表发，开发，进攻，进取，获得。四为守势，八为攻势。在人道上，55岁为前半生，53岁为后半生，108岁为人寿数。108等分为三，36岁以前为短命，72岁以前为中命，108岁以前为长命。108岁以后为天命。《易经》第一个方面的用途，在现代被称为预测学，已得到社会的认可并得以应用。《易经》在预测方面有两种不同的方式，一种是形象式，一种是逻辑式。现代研究的和应用的是逻辑式。而对第一种形象式的预测方法却未能开发。易学家追溯《易》的形成，仅仅追溯到商殷，甚至到炎黄时期。认为，充其量，五千年打住了。这是不对的。《易》是和月亮出现在地球上空，是同时发生的。《易》是空中月亮古国的产物。《易》，首先是告诉地球生命，月亮古国来自宙心大日。《易》为“”。月是飞来的，为勿。故，《易》表来自大日宫的飞月。月亮里贮存着大量的宙心生命能量，并借月光，洒向大地，海洋，维系着地球生命场。月亮对应的是动物的月轮，在人，是眉心的深处。一个最直接的功法，就是用眉心观月。在女神功法中，此为青潭观月。月光是地球生命能量的来源和源泉。地球生命本能的吸取着月光。月光的生命能量，激发着生命生存的本能。在植物类表现得十分突出。植物在月光下会显得神气十足。并大量吸收氧气而成长。野生动物，在月色下更是活跃异常。月光发射的生命能量，是有一定的节律。一般以15这个数为单位，调节着地球生命的本能和气候的变化。在前面的篇集里已经讲过了。《易》是以八个最基本的符号来表达的。这八个基本符号就是《易》语，即月亮语的元音字母。它分别代表八种最最基本的，原始的事物。乾，是代表宙心大日。引伸为天。坤，是代表宇空，虚空。引伸，代表虚空中飘浮的地球，大地。即，乾坤，代表宇宙，代表宇宙的基本组成，时间与空间。乾为时间，性行健，有常而无为，亦无不为。坤为空间，虚空，柔顺，应合，承载着时间。乾为万物之始，坤为万物之母。乾坤造化了万物万种万类万有万法。造化了银河系、太阳系、地球、人类和生命。乾坤表宇宙的第一性，最原始的，不可改变的自然大法。宇宙第一性大法。但，仅仅有第一性大法，并不能出现人类。坤为空间，虚空，柔顺，应合，承载着时间。离为火，不要理解为人们日常所见之火。是宙心之火，大日之火。是一种冷光，生命冷光。犹如闪电，电火，生命的火花，大灵的英气。是来自宙心大日的阴性生命能量。古老的月亮，载着坎离，悄悄离开宙心，飘游到乾坤所形成的大地，地球的上空，成为地球的天。地球的天是谁？是月亮。常人以为，那蓝蓝的，无限的空旷才是天？不对，那不是天，是空。天是月，月周围地周围是空。合之叫天空。比如，空气，是指空中的气体。天气，是指月亮对地球影响而产生的气候变化。学者插言：读了你的书，时时感到活了一辈子，到了这步田地，方知，何为天，何为空。不足为怪。就是永远不知，也不影响生活。写这些，本是饭后茶余的事，只当是聊大天。且听，下面继续聊大天。月亮天，满载生命之水，生命之火在乾坤造化形成的天河系飘游。终于发现了蓝色的地球。月亮天就决定在蓝色地球上空定居。月亮遍洒月光，生命之水洒满大地和海洋。月亮又举起生命之火，惊天霹雳手中扬。坎离和合，即水火相济，阴阳相交，使生命水成为“受精水”。受精水称之为泽，为兑。它孕育着生。蓝色的地球为艮，为山。古老的地球在初始就是由山与泽组成。泽无限扩大为海，为洋，为洪荒。山无限伸展，为平原、丘陵、高原、荒漠。在山与泽的上空，是巽，是风，是流动的气流。山泽风在惊天一声雷的震动下，为惊蛰，为山摇地动，为暴雨狂风……为泽生，为地球生命的形成。出现了三叶虫，出现了人类。故知，《易》的八个基本符号，是告诉后来的地球人类，告诉他们地球生命是怎样造化出来的。这就是《易》中八个基本大符号的内涵。乾，坤，坎，离，艮，兑，巽，震。时，空，月，日，无情有情气，动。天，地，水，火，山，泽，风，雷。宙，宇，天，光，地，生，空，化。佛门说的，地水火风四大和合成万物。此说即是，艮坎离巽四元雷动化泽生。月亮洒下的生命本质光音色能量团，其中色子含有指令程序。即现代科学讲的遗传因子。如此造化生成了月亮人设计的地球人。即，地球人是月亮人造就的后代，对月亮人而言，地球人是月亮人的有机机器人。
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